商洛日報-商洛之窗訊 作者 若白
民主的真諦
“商量”這個詞，很通俗也很溫馨，它最大的特點就是體現了平等。
毛澤東同志首先把這個詞用于政治生活中。1956年他在一次與有關人士談話時，說我們的政府“是跟人民商量辦事的”，所以我們的政府可以叫“商量政府”。大俗而大雅，親切而有味，實在是百姓語言大智慧。“商量政府”四個字，是為人民政府的定性，也是對人民政府工作的原則、方法的揭示。“政治協商”和“協商民主”這一偉大思想理論成果，也當根源于此。今年以來，習近平同志在多次講話使用“商量”這個詞，說“在中國社會主義制度下，有事好商量，眾人的事由眾人商量，找到全社會意愿和要求的最大公約數，是人民民主的真諦。”并強調“我們要堅持有事多商量，遇事多商量，做事多商量，商量得越多越深入越好。”這是對毛澤東同志關于“商量思想”的繼承和發揮，而且進一步將它提升到社會主義民主的“真諦”的高度。“真諦”者真理精髓之謂也，洞見之深刻，解析之精辟，啟人深思，催人踐行。
先賢曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”我相信讀過毛澤東同志那次談話的人一定不少，恐怕少有人在“商量”二字上住目，在“商量政府”幾個字上留意深思。習近平同志在精研馬列、毛澤東經典著作上堪稱全黨的典范。鑒于此事的啟示，我們今天應該再認真重讀毛澤東同志70多年前那篇《改造我們的學習》。千萬不能把學習馬列主義、毛澤東思想當作忽悠人的幌子，裝潢門面的招牌�？梢院敛恢M言地說，這種現象如今比比皆是。高級干部不敢妄談，中下干部耳聞目睹實在太多太多。這是一段題外話，就此打住。
商量就是民主作風，也是領導藝術，是共產黨人“為人民服務”這一最高宗旨題中應有之意。俗話說：“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”。商量就是走群眾路線，意在察納雅言，集思廣益，溝通認識，凝聚共識，獲得“全社會意愿和要求的最大公約數”。因此，它應當是我們一切工作中決策之前執行之中，不可缺少的環節。也是克服主觀主義、官僚主義，杜絕個人專斷，拍腦袋處事的根本措施。
中國的事令人氣短的是，初始鄭重其事，還比較認真，過一段就會打折扣，馬馬虎虎流于形式，甚至名存實亡�；仡櫄v史我們的許多事情就壞在這一習性上。魯迅先生每為中國人的這種脾性慨嘆不已，稱之為“劣根性”。因此，商量要成為定制，是需要建章立制，成為剛性的規矩，恐怕才能行之久遠而不廢。
商量首先要有誠意，不是作秀，不是做樣子給別人看，這是前提。再就是放下架子，虛懷若谷，不要預設界限，自恃高明；只聽合意的，聽不得不同的，倘若如此，就失去商量的意義，難免流于形式。再次，商量就要始終抱著平等的態度，不能居高臨下，我說你聽，我要你通。商量的過程，自然會有異同，要善于分析鑒別，有堅持也有放棄。只有如此才會獲得全社會“最大公約數”。
但愿我們的“商量政府”名符其實，商量辦事的春風永駐！
10月25日記
