面對中日、中美等關系，今天很多大院子弟骨子里還是主戰派。源于青春期的迷狂，他們是鐵腕人物、極權政治、鐵拳軍隊的崇拜者。這一精神發揮在商業領域，就是弱肉強食野蠻生存的叢林法則。陳紅能夠從女演員身份向女制片人成功轉型，看起來纖弱的女子成為女強人，恐怕也與她在部隊大院成長的經歷不無關系。
缺乏自省意識
在紀錄片《八九點鐘的太陽》里，導演千回百轉地采訪了比王朔他們大一輪的另一撥大院子弟。作為當時最火爆的年輕人，如今散落在世界各地避世安度余生的老人，當年他們以打砸搶敢把皇帝拉下馬出名，他們面對鏡頭除了推卸責任，竟然毫無懺悔意識，或者懺悔也是自認為是歷史受害者，形勢所迫大環境所逼自己并無多大責任。
從小被追捧，在優越感里生活，乃至人格單一，面子大，有傲氣，缺乏同理心，缺乏自省、自我審視精神的實質，就是自戀和放不下架子。比如，觀眾惡評作品，票房沒達到預期，馮小剛就跳起來破口大罵，一邊卻巴不得自封為大師，自由駕馭文藝片、商業片兩種東西，自視甚高，偶有摔跤就撒嬌犯渾，以為可以《一九四二》成為文藝片大師，以《私人訂制》繼續商業冠軍的頭銜，可不被市場和觀眾待見。
貧嘴能事
大院子弟能侃，貧嘴，和皇城根下的老北京平頭百姓能侃是兩回事，老百姓胡噴瞎掰，煞有介事，很多時候是愛慕虛榮，攀龍附鳳、添油加醋滿足向陌生人、外地人炫耀自己京城身份的需求；大院子弟不同，他們的父親功勛，以及他們經歷的各種事件、風波，隨便把一條都能頭頭是道，其他人艷羨的各種政治軼事、八卦，都能在他們口中衍生出各種趣味，即便他們調侃紅色故事，都是以濃郁的懷舊氣氛進行，一種青春期的浪潮剛剛消退的沉湎。
大院子弟們創作的文學、影視作品，都是貧嘴的大集合，比如《陽光燦爛的日子》、《編輯部的故事》、《甲方乙方》，葛優儼然就是大院子弟的貧嘴代言人，貧嘴類似今天的網絡吐槽，只是他們不是草根。如上所述，大院子弟們的貧嘴也和天橋相聲里的貧得窮開心，街巷胡同貧嘴張大民式的貧得自給自足是不一樣的，他們的貧有點知識卻反知識，他們自認為是人民群眾卻樂于超脫出群眾，做群眾代言人，所以貧嘴這種幽默離開中國大陸的語境和土壤，在香港、臺灣等華語圈就完全失靈。
不徹底的叛逆
大院子弟里像崔健的徹底叛逆是比較少的，乃至于王朔都有猶抱琵琶半遮面的內里羞澀，所謂“痞子文學”在形式、故事、人物上的叛逆，都是單純的性格與審美、言談舉止上的叛逆，還沒到弒父、揭竿深入骨髓上的大叛逆，有一種大院子弟在極權失勢后的自我放逐，對商品經濟時代的揶揄。他們調戲知識分子、戲耍底層庶民也就成為必然。無論何時，他們不可能成為平民的代言人。
馮小剛得到了王朔皮毛，卻沒得王朔的頑主神采。王朔的反智與媚俗，都總能扎到要害，而馮小剛的反智、反精英就是破口大罵，幽默欠奉。大院子弟因為有一層保護膜，在封閉年代的叛逆行為也不會傷及自身存在，而且能順勢短暫站立在時代潮頭成為偶像，在信息爆炸傳播發達、草根偶像輩出的時候，他們還是舊思維，可是時代的瓶子不容許再裝舊酒來販賣。（中新網）