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      清朝“在旗”的俄羅斯人

      清朝“在旗”的俄羅斯人

        兩年前在俄羅斯首都莫斯科,遇到一名接待我們的當地導游,導游20歲左右,屬于俄羅斯美少女,最有趣的是她能講一口帶老北京胡同口音的漢語,交談后得知,她父親是俄羅斯駐中國使館的官員,小姑娘自小在北京上學,是在東直門“混”大的。

        俄羅斯使館在北京東直門內一片幽靜的大院中。其面積之大,超過其它任何國家的使館。

        其實,這里從清初起,就是俄國在京的據點,自從康熙年間的中俄雅克薩戰爭后,遠在英美等國還沒有叩開天朝大門,無權來華傳教的時候,俄羅斯成為了最早唯一有權和清朝進行合法貿易、經濟交往的西方國家,并在北京東直門建成了第一座東正教堂。

        在駐守北京的滿族鑲黃旗中,還有一支特殊的人群,那就是來自俄羅斯的旗人。他們是清代最早在北京定居的俄羅斯人�?滴踅o予了他們上三旗與滿洲嫡系同等“在旗”的待遇,并按照民族習慣和信仰修建了北京東正教教堂(現俄羅斯大使館位置),按八旗編制進行管理。

        這些俄羅斯旗人來自雅克薩戰爭中被清軍抓獲的俄國戰俘。有俄羅斯族,也有當時哥薩克中的西伯利亞各族人。因為被俘地點在黑龍江對岸的阿爾巴津城(中國稱為“雅克薩”),所以,這個族群被稱為“阿爾巴津人”。

        康熙年間,阿爾巴津的哥薩克對清朝轄地騷擾,引起了清軍的反擊。

        最終,哥薩克戰敗。清軍俘獲全城151個俘虜,其中有101人被帶到北京。

        當時八旗滿洲佐領的標準丁額為100人。在北京的俄羅斯人達到百人,正好符合編設一個佐領的條件。公元1685年,這些阿爾巴津人被編在了負責保衛京畿的八旗兵的鑲黃旗中,為鑲黃旗滿洲第四參領第17佐領,駐地在北京東直門外的胡家園胡同。不僅如此,清政府對俘虜中的軍官分別賜予了四品至七品的官銜,同時像對其他滿人一樣,賜予了他們房屋、土地,并隔一定時間給予津貼補助。特別是,照顧到俘虜均為男性,為使他們安心做大清臣民,還將步軍統領衙門里的女犯賜予他們為妻。

        阿爾巴津人在北京的迅速滿化,很大程度上是由于他們身邊女人的作用。配與他們為妻的,大部分是步軍統領衙門的女犯。步軍統領衙門是比較高級的衙門,女犯人絕不是等閑之輩,多數是高層“政治犯”妻小。這些女人不僅教他們滿語、漢語和中國習俗,而且還大力灌輸自己的宗教信仰,他們開始學習中國的生活方式。阿爾巴津城哥薩克開始了安逸的旗人生活。

        清政府懷柔遠人賜給阿爾巴津人一座關帝廟,改建為“圣索菲亞”教堂,清政府尊重這些戰俘的消息傳到俄國以后,引起了俄國教會方面的高度重視,并于1695年千里迢迢地送來了承認“圣索菲亞”教堂的證書。沙俄隨后派出了俄羅斯正教駐北京傳道團。到19世紀末,估計有1000位阿爾巴津人居住在北京。

        文革開始后,有幾個阿爾巴津人家庭移居前蘇聯,但是絕大部分選擇留在了中國。

        他們主要居住在北京、天津、哈爾濱、海拉爾等地。阿爾巴津人的俄羅斯姓氏都根據諧音改成了漢姓──羅曼諾夫改為羅姓、哈巴洛夫改為何姓、雅克甫列夫改成姚姓、杜必寧改為杜姓、賀洛斯托夫改為賀姓等等。

        1951年新中國進行民族識別時,北京城的所有阿爾巴津城哥薩克后代都被歸入了滿族。(中新網)

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