有一個農夫養了一頭驢一只狗。驢為主人馱貨、拉磨，有時還當主人的代步工具；小狗在主人閑暇時陪伴左右，很討主人的歡心。主人雖然對待驢和小狗都很疼愛，但是驢卻感到心里不平衡。驢想：我也會呀！打個滾，作揖，就能博得主人的歡心，這太不公平了，驢忿忿不平。一天，驢掙斷了韁繩，闖進了主人的房間說：“我也來露一手。”驢模仿小狗的樣子，圍著主人又蹦又跳，接著，它又躺在地上，表演獅子滾繡球，主人的房間被驢弄得亂七八糟，主人也被驢的“才藝”給嚇壞了，驢覺得還不夠，又學起小狗的樣子，用自己的大舌頭，舔了舔主人的面頰。驢的行為激怒了主人，結果是挨了一頓打和斥罵。驢子委屈地離開了，它怎么也想不明白自己錯在哪里，為什么狗可以，而我不行呢？
看了這則小故事使我想起了古希臘的一位哲學家、數學家、物理學家阿基米德曾經說過的這樣一句話：“給我一個支點，讓我站在適當的位置上，我將托起整個地球。”世間萬物都有自己的位置，他們都需要找到適合自己的位置。位置雖然是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。“為什么狗可以，而我不行呢？”的根本原因在于：看家護院是狗的本能和職責，蹦蹦跳跳討主人喜歡又是它的強項，而驢子于此并不擅長，勤勤懇懇地馱貨拉磨卻更在行，但它沒有認清自我，審視自我，沒有找準自己的位置，錯就錯在它做了不應該做的事，于是，才有了挨主人一頓打和斥罵的痛苦。
在泱泱華夏五千多年的歷史長河中，有許多人因為找準了自己的位置，因而成就了一番偉業或是體會到了閑適之樂，才綻放出了生命中的光彩。西漢大將軍衛青，原本只不過是漢武帝的姐姐平陽公主家一個小小的馬夫，但是他胸懷抱負，被漢武帝所賞識，賜封為大將軍，征討匈奴，立下赫赫戰功，從此名垂千古。他正因為找準了自己的位置，從而不斷努力，發揮出了驚人的潛力，創下了前無古人、后無來者的驕人業績。近代大文學家、思想家、革命家魯迅，少年時曾夢想成為一名醫生，能夠救死扶傷，解除人們肉體上的痛苦。然而，當他發現以筆為文喚醒民眾的覺悟更重要時，便毅然決定棄醫從文，從精神上去拯救國民，為此他發出了“吶喊”，在經歷了“彷徨”之后，他認清了自己存在的價值，正因找到了屬于自己的位置，用他鏗鏘的筆桿和心靈上犀利的慧言，呼喚國人從鴉片的深淵中掙脫出來，為民族的振興而斗爭，呼喚國人從黑暗的無底洞中解脫出來，以獲得自由，為實現中華民族的偉大復興做出了不可磨滅的貢獻。南宋詞人、抗金英雄、愛國主義者辛棄疾，正因為找到了屬于自己的位置，在消極投降的逆流中巍然屹立，如中流砥柱，堅守了一個民族不屈的精神，進則沙場點兵，力抗強敵，退則以筆為劍，激勵官民，實現人生的不朽，他的功績永載華夏史冊。
相反，在歷史的長河中，也有人因為沒有找準自己的位置，而被淹沒在歷史的波濤之中。蔣介石擁有一身謀略，可是他找錯了人生位置，違背國人的意愿，發動內戰，讓中國人自相殘殺，多少家庭支離破碎，多少百姓飽嘗了內戰的痛苦而顛沛流離，最終他不得不自食惡果，終老臺灣。這正如一位散文學家所說的那樣：“如果小草長在草坪，它能給大地帶來生命的綠意；如果它長在防洪堤，它能保護堤岸不被雨水沖刷；如果它長在茫茫戈壁，人們會因為看見它的綠色而歡呼雀躍。是的，小草若是長錯了地方，將會被人鏟除，人若找錯了位置，同樣也會遭人唾棄。”
有詩云：“若生為林木，我當欣欣以向榮；若生為幽草，我當萋萋而搖綠；若生為小溪，我當涓涓以細流。”生活是豐富多彩的，但我們的頭腦卻應該十分清醒，知道自己能夠干什么和應該干什么，從而搭建自己的舞臺，展現精彩的人生。如果迷失方向，誤入歧途，那么就會南轅北轍，事與愿違。就像土，附著在大地上，能種樹木莊稼，結出碩果；如果飄浮在空中，則成為人人厭惡的灰塵。也就是說，每個人都在生活中扮演著不同的角色，每個人都在為自己所擔當的角色不懈奮斗和努力，照樣會擁有生命的亮色。雖然人生的道路漫長而曲折，甚至有時會遇到煙霧漸起，烏云遮住太陽的時候，只要找準自己的位置，我們就能走出迷霧，撥開烏云見太陽；只要找準自己的位置，人生才會有意義、有價值，無論是平凡或是顯赫一樣會綻放出人生的光彩。（商洛日報）