羊城晚報：你們會帶對方見家長嗎？
PACO：會的，今年春節我們一起先去她家，然后再去我家。
羊城晚報：沒能拿到結婚證會不會覺得遺憾？
PACO：不會，就算是異性戀人有一紙婚書也不意味著一輩子就能相守。
羊城晚報：很多人擔心同性婚姻沒有法律保障，將來分手時財產會成為一個問題。聽說你和“水晶”各自都買了房，你們會不會做財產公證？
PACO：沒有。我們兩個人的感情生活都是一波三折，所以非常珍惜現在。既然選擇了在一起，就沒有想過要分開，財產兩個人會共同經營。
羊城晚報：對你們的未來有什么打算嗎？PACO：沒想太多，牽著手一路走下去吧！羊城晚報：水晶的女兒將來會和你們一起生活嗎？PACO：應該會吧，媽媽都是離不開孩子的。羊城晚報：她來了叫你什么呢？PACO：（想了想）就叫名字吧。
■律師建議
雙方權益怎“厘清”可以參照《合同法》
兩位同性戀者擺酒結婚能得到《婚姻法》的認可嗎？羊城晚報記者采訪了廣東安華理達律師事務所馮世鋒律師。
“目前在我國，同性結婚還不受《婚姻法》的認可。”馮世鋒說，“擺酒”只是表達了同性戀者想以夫妻名義共同生活的訴求，由于不符合《婚姻法》規定的男女結婚的法定要件，這樣的訴求就不可能得到《婚姻法》的特別保護，例如對夫妻間互相扶養義務的規定、對女性財產權的特別保障等。
不受《婚姻法》保護，如何保障雙方各自的合法權益？“為了避免傷和氣，兩人最好對財產的歸屬早做約定，包括工資、股票收入、知識產權收益、繼承、受贈財產等。雖然這些問題不能參照《婚姻法》的規定處理，但《合同法》會予以保護。如果事前沒有協議，就得一一舉證。”馮世鋒說，她們雖然不是法律上的夫妻，但彼此也分擔著夫妻的角色分工。馮世鋒建議，在協議中，可參考《婚姻法》和《婦女權益保障法》的規定對“妻子”一方予以合理照顧。（王曉云）
■學者有話
如何撼動傳統觀念 論辯說理傳播推動
中山大學副教授、性別研究學者柯倩婷：在法律沒有合法化的時候，同性戀婚禮是一種姿態，一種民間的表達方式。如果有更多的伴侶大膽站出來，用各種方式表達他們的愛與盟約，也會逐步形成一種風俗、文化，讓“同志”的生活更多地浮出水面。
中國“同志”群體間的互助婚姻，在全世界比例最高�；ブ橐鲋饕且驗榧胰吮苹�，“同志”實在無路可逃，只能出此下策。
互助婚姻俗稱假結婚，但實際上拿了結婚證，就是真金白銀的婚姻，日后的財產、子女、權責糾紛都會非常復雜。我認為，法律和傳統文化導致了這一局面。我們批評封建時代的盲婚啞嫁、買賣婚姻，如今，我們又自覺不自覺地參與營造這種壓迫的文化。我們對不同性取向者、不婚者、不育者的歧視，就是這種壓迫文化的一部分。