王善盈
認識吉茂軍的次序是先知道名字，他是三里中心學校的校長，當然這與他的頭銜無關，因為在山陽像這樣的校長很多，但像他這般摯愛文化的校長并不多見，他的熱愛不是沽名釣譽，也不是為行政捧場，他的愛在骨髓里，很樸素，這樣我們自然就認識了。
那是一個早春時節，有朋友讓去“大眼睛”那里。“大眼睛”是一家快印部的名字，就在縣政府大門外側，那里有一張與茶社無異的桌子，福建鐵觀音、云南普洱、臺灣烏龍、海南苦丁、西湖龍井、山陽天竺毛尖……應有盡有，最重要的是可以不用付費。就在大家一起品茗的時候，我與吉茂軍有了第一次握手。他是一個精廋的漢子，第一感覺滿身的筋骨肉，大眼，寸發，一臉的正能量。后來證明他果然是習過武的。
一來二去久了，我便知道了茂軍是一個很有故事的人。他出生在長溝鎮西坡村，單從地圖上看，這里處在山陽縣中心地帶，但實際情況卻相對邊遠閉塞，正因為如此，也就保留了許多美好的東西。山陽屬于移民縣，明清有兩次遷徙大潮，前者來自山西，后者來自江淮，結果形成了一族一音，一村一俗的奇特文化，吉茂軍就屬于下河人，因為他說著蠻子方言。
18歲那年吉茂軍考中丹鳳師范，第一學期莫名其妙挨了打，挨打的理由是被�；ㄏ矚g，這個原因是他許多年以后才知道的，因為他自始至終不知道被人愛著，后來成了最為后悔的幸�；貞��？稍诋敃r茂軍心里有著小小的仇恨，從那時起開始練少林，每天綁20斤沙袋，左腳一個，右腳一個，暑假的時候在長溝的山中上跳下竄。他的行為嚇壞了母親，母親說：軍娃子，出門在外，凡事多忍。就是這句話讓他受益終生，當同學二次施暴的時候，他的耳邊響起了母親的教誨，于是便松開了少林拳，隨手撿起一塊磚，在同學變臉失色的當兒，將機磚削面般弄成兩半，同學自然臣服，他想起了水滸里魯提轄看菜園子的故事，就笑了。
母親是一位歌者。一談起母親，吉茂軍一臉驕傲，他說母親雖然不識字，但心靈手巧，她可以把饅頭藝術化，捏拿出生動非常的飛禽走獸，所以從小他就崇拜母親，他到現在也不明白，母親怎么能記住那么多東西，一張口，就能唱出婉轉動聽的曲子，他想，要不是時代的因素，母親應該是音樂方面的博士。
之后不久的一天，吉茂軍拿來一個打印本，名字叫《豐陽情歌》，他說整理民歌斷斷續續有10余年，之前的孝歌已經出版，情歌絕大多數是他記錄的母親唱詞，為了全面挖掘，他利用節假日，差不多走遍山陽所有鄉鎮，走訪過百名民間藝人，只要一聽說那里有會唱歌的老人，就像周杰倫的歌迷，不管多遠，都要去找。當聽說西坡垴有個叫程開江的老人有許多歌沒有被收錄時，他立即前往，一次吃了閉門羹，后來知道了老人有一個怪癖，一喝酒才會唱歌，就專門買來上好的包谷酒。歌是錄了，老人在茂軍走后半月作古，他知道消息后嘆息了半天。
上下五千年，不管社會如何發展，科技怎樣進步，人類對于感情除了觀念與評判標準不同外，其基本需求沒有變化。因此，愛情就成為文學謳歌的永恒主題。就中國第一部詩集《詩經》而言，影響最大，流傳最廣，膾炙人口的名句：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑(周南·關雎)。靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美……(邶風·靜女)”。等許許多多的篇章都是描寫愛情的。而民歌，最能體現人性中純粹的原生態，其中的情歌，更具宣泄性與娛樂性。而對于山陽這塊不冷不熱之地，人來自南北，八方習俗雜居，各種文化交匯，凸具特殊的代表性，于此，《豐陽情歌》雖未全面，然足以起到一葉知秋管中窺豹之功。請聽吉茂軍的歌：“乖姐住在對面巖，一月跑爛幾雙鞋，有朝一日娶回來，又省功夫又省鞋。為探乖姐上高坡，走的石頭搗腳窩，鞋底磨得穿穿過，為姐哪怕磨破腳……(只圖人品不圖財)。一更二人耍交情，好似戰馬出朝門，戰馬出朝步步緊，不顧生死往前沖。二更二人耍交情，好似猛虎下山林，猛虎見了牛羊肉，恨不得連毛一口吞……(十里亭)”。當讀到這樣的句子，無不有種吃慣了魷魚海參的人品嘗到了正宗的農家樂。清新爽口，飽人耳福。
近凡20余年，因難抵商品大潮，眼見許多民俗國粹諸如民居等傳統的東西如消雪般快速滅亡，心慟而無奈，見茂軍耗資費時，不辭勞苦，心血成書，不為別的，只為傳承文化。故嘆曰，原來只知茂軍管理教學有一套，《豐陽情歌》又叫人刮目以視，讓我輩文化工作者感動之余又多了汗顏，故此小文記之，以彰其功。